Série Leituras de Natal.

Todo domingo e feriado, um capítulo de O Homem Eterno, de Chesterton.

No Capítulo 2, Catedráticos e homens pré-históricos, Chesterton nos chama atenção que a história humana não pode ser estudada da mesma forma como a fabricação de um avião. Neste último caso, pode-se construir o avião e testá-lo, mas não podemos construir o homem do passado para estudá-lo. Assim, os erros derrubam o avião nos testes, mas o erro da avaliação da história não é derrubado da mesma forma.

Quando se trata de pré-história, a coisa é ainda mais complexa, justamente porque ela é pré história, ou seja, anterior aos registros humanos. Rigorosamente, nada sabemos sobre ela além do fato que o homem pré-histórico tinha capacidade de se expressar através da arte, o que em nada o difere do homem de hoje. No entanto, os catedráticos insistem em tirar conclusões elaboradas sobre quem seria este ser. No fundo, o que eles apresentam são suas hipóteses, que possuem tão pouca evidência que Chesterton insistem que são mais fantasias do que qualquer outra coisa.

A única evidência que temos deles é que possuíam uma das características distintivas da espécie humana: as artes, coisa que nenhum animal tem, nem em grau rudimentar. O macaco não desenha mal e o homem, bem. O macaco simplesmente não desenha. Outra distinção da espécie humana é a religiosidade e talvez por isso alguns cientistas tentem a todo custo mostrar que o homem primitivo não a possui.

Outra coisa que podemos deduzir é que houve em algum momento uma família humana formada por um pai, uma mãe e um filho. Esta trindade primordial é necessária para que a espécie tenha se reproduzido. Posteriormente haverá uma inversão desta trindade, que será formada por um filho, uma mãe e um pai, e a chamaremos de sagrada família.

Série Leituras de Natal.

Todo domingo e feriado, um capítulo de O Homem Eterno, de Chesterton.

No Capítulo I, O Homem na Caverna, Chesterton nos mostra como o espírito científico da modernidade se desviou da única certeza que a caverna nos mostra: que o homem era capaz de desenhar e se interessar pelos animais.

Não há nenhuma evidência que ele era um bárbaro, que usava uma clava para golpear mulheres e arrastar para sua caverna. A caverna parece mais uma sala de jardim de infância que um matadouro.

A arte é a assinatura do homem.

Quanto mais tentamos enxergar o homem como um animal comum, mais o vemos como um animal extraordinário, quase como um extra terrestre que foi colocado sobre a terra. Nada na natureza nos indica que este ser poderia um dia surgir, que ele seria de certa forma esperado.

Um passarinho pode construir um ninho, mas nunca se viu um que fizesse estátuas para homenagear os grandes passarinhos construtores. O homem desenhou cervos nas cavernas, mas nunca um cervo chegou perto de esboçar um homem na areia.

Três milionários são assassinados por estarem de posse de uma relíquia, um cálice copta. Há um tom de ironia em toda narração, como quando um personagem faz toda uma descrição da riqueza de Merton e pergunta se o Padre Brown não ficaria impressionado em conhecê-lo. O padre responde que já está acostumado a lidar com prisioneiros.

Quando acontece a morte, em uma situação extraordinária, várias explicações igualmente extraordinárias aparecem. O Padre Brown é o único que se agarra ao bom senso e vai as afastando uma por uma, até chegar em uma terrivelmente simples.

Em um ensaio sobre estórias de detetives, Chesterton comentaria que as melhores não são aquelas que possuem soluções intrincadas, mas aquelas que a solução é tão banal que o leitor fica se perguntando porque não pensou nela antes. E quanto mas simples for a explicação, melhor.

É o caso deste conto.

He’s a mystagogue …. there are quite a lot of them about; the sort of men about town who hint to you in Paris cafés that they’ve lifted the veil of Isis or know the secret of Stonehenge. In a case like this they’re sure to have some sort of mystical explanations  ….. [Yet] real mystics don’t hide mysteries, they reveal them. They set a thing up in broad daylight, and when you’ve seen it it’s still a mystery. But the mystagogues hide a thing in darkness and secrecy, and when you find it, it’s a platitude.

Aos 75, mais um ex-Uriah Heep nos deixa. Ken Hensley era mais do que um dos grandes tecladistas da banda, era seu principal compositor.

Da formação clássica que gravou os fabulosos Demons and Wizards e The Magician´s Birthday, restou apenas Mick Box.

De tudo que fez no Heep destaco aqui os teclados de July Morning e a guitarra acústica de Blind Eye, minha música favorita e composição dele.

Que descanse em paz!