No disco Signals, de 1982, Neil Peart nos trás uma excelente reflexão sobre o mundo que se consolidava no início dos anos 80. O lado A tem uma temática em comum ligando Subdivisions, Analog Kid, Chemistry e Digital Man, mas é assunto para outro post. Meu assunto aqui é Digital Man.

Trata-se do outro lado do garoto analógico que é descrito na segunda música do disco. Um jovem deita no gramado, sonhando com a cidade, sem perceber a riqueza que ele tem ao seu lado. Quer ter sucesso, quer o movimento, quer sair daquele ambiente um tanto quanto bucólico. Sua realização é o homem digital da música que fecha o Lado A.

Em Digital Man, encontramos um típico funcionário de escritório, passando o dia no computador, de certa forma vigiando a vida dos outros. Não é isso que fazemos? Sejam contas bancárias, padrões de consumo, comportamento nas cidades, utilização do sistema de saúde, meio que tudo se resume numa espécie de vigilância, em que o próprio digital man também é monitorado (e olha que nem existiam ainda as redes sociais).

His world is under observation
We monitor his station
Under faces and the places
Where he traces points of view

Pois este homem é infeliz e sonha com seu retorno a Sião (ou Jerusalém, um dos símbolos mais poderosos do paraíso). Ele está na Babilônia a tempo demais. Nos versos finais, anseia pela morte.

He’d love to spend the night in Zion
He’s been a long while in Babylon
He’d like a lover’s wings to fly on
To a tropic isle of Avalon

Trata-se de uma vida que não tem tempo para contemplação ou reflexão. Curioso que Peart coloca como sinal desta desumanização ser escravo da “ciência do dia”. Não é o que vemos hoje?

His reliance on the giants
In the science of the day

É uma visão pessimista sobre a sociedade que estávamos construindo no início dos anos 80. Será que ele acertou em sua visão?

Pelo que temos visto em outros países, a omicron assusta, cresce rápido, mas acaba em semanas. Os primeiros países afetados já se livraram dela ou estão nos finalmente (África do Sul, Inglaterra, Portugal, Irlanda). Ela infecta muito rápido, inclusive atingindo os que desenvolveram imunidade natural, mas pouquíssimos casos graves.

Pode ser a verdadeira vacina.

Oremos.

Continuando minha leitura da Suma Teológica (projeto de 5 anos), segue minhas anotações sobre o Tratado da Graça. O mais importante: o homem não pode se salvar sozinho, precisa da ação da graça.

https://www.evernote.com/shard/s33/sh/7443b439-899e-37f2-2b84-ca18f72595fd/f72e6039a37e047308110b79c4607695

Uma curiosidade: Por isso Frodo não foi capaz de jogar o anel no vulcão. A graça acabou surgindo, da forma mais inusitada (como muitas vezes acontece)…

Começando um pequeno projeto para 2022. Todas as sextas pretendo dar 5 dicas aqui no blog. Tem um pouco de tudo! É mais fácil mostrar do que explicar. Vamos nessa?

1

Disco Oh Mercy do Bob Dylan. Gravado no final dos anos 80 em Nova Orleans, foi uma espécie de renascimento de sua carreira. Estou completamente apaixonado por este album (consegui até um vinyl usado). Um disco onde menos é mais (pausas bem colocadas, acordes espaçados, poucos instrumentos ao mesmo tempo). Meus destaques vão para Most of the Time, What God am I? e Man in the Long Black Coat. (Curiosidade: o produtor foi uma dica do Bono).

2

A Fita Cassete(Mixtape), filme da Netflix. À primeira vista parece um filme bobo, mas não se engane. Meu teste para saber se um filme me impacta de alguma forma é se continuo pensando nele dias depois. Aconteceu com este. Para quem viveu a época das fitas cassetes, é uma experiência um tanto nostálgica; tanto que passei a semana gravando playlists no spotify como se fossem mixtapes, como pode ser conferido aqui e aqui.

PS: Destaque para Julie Bowen(Modern Family) como a avó da Bervely.

3.

Canal Olá Bocós, do YT. Tenho me divertido bastante com os vídeos da Débora, que trata de assuntos bem sérios de maneira como devem ser tratados, sem se levar a sério! Estou me impressionando com o nível de leitura da menina (lá pela faixa dos 25) e a profundidade de seus comentários. Temos sempre que ter cuidado com a juventude, mas ela está num excelente caminho.

PS: Tem twitter também, só procurar. Me diverti muito com os comentários dela na leitura da Ilíada.

4.

Livro Humanidade, do Rutger Bregman. O autor defende uma visão mais positiva do homem, tentando mostrar que a idéia que temos que ser mantidos sob controle não corresponde à realidade. Não concordo com tudo, especialmente com a exaltação a Rousseau e ao iluminismo, mas tem capítulos que me impressionaram bastante.

PS: Não acho que Hobbes e Rousseau sejam dois polos que representem direita e esquerda como ele deixa subtendido.

5.

Um pensamento para meditar.

Se buscarmos o sol é inútil tomar a luz como vela.

Robert Southwell, poeta e santo.

Sempre que vejo uma reportagem ou leio uma notícia de que a ciência provou alguma coisa, sinto arrepios. Se não me engano, quando surgiu o que se chama de ciência moderna, uma de suas premissas é que não existiam verdades absolutas, apenas o conhecimento mais provável. O papel do cientista era justamente duvidar dessas verdades e investigar o assunto para ter um conhecimento melhor.

O que já era uma deformação do pensamento aristotélico de que a verdade é absoluta e real, o nosso conhecimento dela é que poderia ser sempre melhorado através da pesquisa. Quando vejo a ciência de hoje, cheia de dogmas, parece-me que ela se tornou tudo que combativa no princípio. Na verdade isso não é novo, a própria ciência nasceu de 3 dogmas:

1. vivemos em um universo racional;
2. o universo pode ser expresso por leis matemáticas;
3. a racionalidade do universo é um espelho da racionalidade do cérebro humano.

Poucos percebem como a base da ciência moderna é cristã. Não sei se já ouviram esses dogmas:

1. Deus é onisciente, criou um mundo racional;
2. Deus criou as leis que governam o universo;
3. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança.

O cientista ateu tradicional é um religioso dogmático e não percebe isso. Na verdade ele apenas trocou o nome de Deus por outro: ciência, razão, acaso, pode escolher.

Um exemplo de dogma “científico” é a teoria da evolução. Tente colocar dúvidas à respeito! Será chamado de… de… herege! Nem vou falar da teoria da mudança climática provocada pelo homem. Já escutei muita gente boa falando que isso já está provado. Provado como? A ciência pode provar alguma coisa? No máximo ela reúne evidências que um determinado recorte da realidade, escolhido pelo cientista, PARECE funcionar de tal maneira. Baseado nisso, por processo de indução, conclui como funciona a realidade inteira. Chamar isso de prova científica parece uma loucura. E é.

Aliás, não faltam sacerdotes nessa ciência moderna! Quando se fala na pandemia então! Pior ainda são as ciências sociais! Aí a picaretagem não tem limites! Tem prêmio nobel de economia pagando cada mico!

Só sei de uma coisa. Toda vez que falam que cientistas provaram algo, meu desconfiômetro dispara na hora. Aí tem treta. E geralmente tem mesmo.

Coisa que  Aristóteles já tinha descoberto há mais de 2000 anos.

Confesso que começo a me divertir com as ginásticas, cada vez maiores, das pessoas em justificar o injustificável. Ao assumir uma posição dogmática sobre algo, podem acontecer duas coisas. Você pode estar certo ou pode estar errado; nos dois casos, é a realidade que vai prevalescer.

O grande problema é quando a danada da realidade começa a mostrar que você não só está errado, mas que foi completamente ingênuo, para dizer o mínimo, em assumir determinada posição. Muitas vezes, foi manipulado, o que cria uma reação enorme a reconhecer tanto sua ingenuidade quanto sua manipulação.

Políticos, jornalistas, intelectuais, pessoas comuns, estão vendo a realidade se tornar evidente a cada dia. O que fazer? Reconhecer o erro ou começar uma ginástica para dizer que o céu não é azul e que estava certa o tempo todo. A maioria está optando pelo segundo caminho. No início é fácil: você desqualifica um cientista aqui, um estudo ali, uma evidência acolá. Só que os casos começam a avolumar e você passa a não só defender o erro inicial, mas o erro de tentar encobrir o erro inicial. A vergonha vai se tornando maior e mais vigorosa passa a ser sua recusa em reconhecer a verdade. As contradições começam a crescer e a coisa só vai piorando, até o ponto que você está em um papel completamente ridículo e não sabe como sair do buraco que se meteu.

Só existe um caminho: a humildade. Pare de deixar o orgulho falar mais alto e se curve à realidade. Liberte-se.

Da minha releitura de Fundamentos de Antropologia, do Stork e Echevarria, separei os seguintes destaques:

Uma sociedade sentimental é uma sociedade que fica nas mãos da casualidade.

O infantilismo (medo de crescer, de assumir a responsabilidade) é a grande enfermidade de nosso tempo.

Pintar a sociedade e o homem perfeito de modo abstrato e depois obrigar rigidamente a realidade concreta a se parecer com o modelo teórico é pura ideologia.

A fonte última da dignidade do homem é sua condição de pessoa.

O homem converte a Terra em Mundo, habita o mundo, não se limita a viver na terra.

Contas histórias tem uma influência prática maior do que os discursos teóricos na configuração dos tipos de conduta dos povos.

Não se pode impor a ninguém o bem e a verdade a custa de sacrificar sua liberdade. (…) impor a alguém que já tenha capacidade de decidir por si mesmo é rebaixá-la como pessoa.

Uma sociedade que se ocupa apenas em repartir não tem vida em comum: é um plano burocrático que não cria mais riqueza além daquela que tem materialmente.

Sem promessas, o amor não poderia ser duradouro.

O belo não pode ser substituído pelo útil sem que o homem fique empobrecido.

É em vão procurar a felicidade no exterior se não se encontra dentro de nós mesmos.

Uma sociedade não pode melhorar se as pessoas não são tratadas de modo que possam tornar suas as tarefas. Quando isso é excluído, só cabe a autoridade despótica.

A democracia converte-se na luta de pequenas autoridades despóticas, que tratam de conquistar quotas de poder para impor suas decisões.

Longe de se oporem, liberdade e compromisso se potenciam: a primeira se realiza mediante o segundo.

Vivemos em uma sociedade que favorece a existência de casais e não de famílias.

O estado policial é a consequência natural da visão positivista da lei.

O homem é o único ser que faz do calar um gesto característico.

A velocidade é o único prazer inventado pelo homem moderno.

A justiça humana é incapaz de assegurar de verdade a manutenção da ordem.

Acabei ficando empolgado com o post de ontem. Preparei um texto maior no medium (ainda carece de revisão para publicar) e comecei a montar mixtape´s retroativas, ou seja, fiz um exercício de lembrar as músicas que mais me lembram de determinadas épocas e criar playlists no spotify.

Começando pelo começo, a minha primeira mixtape volta até 1987, quando morava em João Pessoa. Foi ali que comecei a realmente escutar música. Época em que ficava escutando rádio esperando tocar uma música que eu gostasse para gravar em fita, de comprar meus primeiros LP. Inclusive o primeiro disco que comprei na minha vida foi um de novela, sério. Hipertenção Internacional. Deste disco saíram 3 músicas desta mixtape (Lady in Red, Sledgehammer, Papa Don´t Preach). Também conheci o Iron Maiden a partir de uma fita que um primo meu gravou e me mandou, lá de Leopoldina, nas Minas Gerais. O Hollywood Rock de 88 me levou a gostar de Simple Minds, o que me rendeu um disco, o Sparkle in the Rain, representado por Waterfront na mixtape.

Em 1988, fui estudar em um internato em Fortaleza (sim, eles ainda existiam). Tinha 14 anos. Aos domingos à noite íamos para a praia do Futuro onde um telão passava clips. Lembro particularmente de dois: Luka da Suzan Vega e The Final Countdown, do Europe. Teve um especial do Jean-Michel Jarre, na Globo, que me impressionou com aquele show de luzes e etc.

Enfim, esta é a mixtape.

https://open.spotify.com/embed/playlist/6ZYPu1QcCQcfl6cDQM5t33?utm_source=generator

Essa é uma daquelas que entrega a idade.

Antes do streaming, na verdade antes dos cds, existiram as fitas K7. Não dava para ficar carregando os discos de vinyl por aí, mas todo mundo que gostava de música tinha suas fitas k7 com suas músicas gravadas. Mesmo antes de se popularizarem os diskman, o normal era alguém ter um aparelho de som tipo “toca fitas” para escutar músicas fora de casa.

O acesso aos discos também era mais difícil e quando um amigo tinha um disco mais raro, tipo um importado, o normal era levar uma fita para casa dele e gravar o disco para escutar em casa. Haviam até lojas especializadas que gravavam fitas a partir de enormes coleções de LP que possuíam.

Uma das modalidades interessantes eram as coletâneas. Nesta, você não gravava um LP inteiro, mas escolhia música a música o que iria gravar na fita. O resultado era uma certa expressão pessoal, quase um manifesto de gosto ou estado de espírito. Um exemplo era gravar uma mixtape para a namorada. Estas fitas, quando escutadas anos depois eram uma forma de memória.

O filme Mixtape no Netflix (esqueci o título em português) me fez lembrar deste tempo com uma certa nostalgia. No simpático filme, uma menina pré-adolescente encontra uma mixtape gravada em conjunto pelos pais, que morreram em um acidente quando ela tinha 2 anos. A fita tinha quebrado, mas a relação de músicas estava lá e é uma forma dela tentar entender como eles eram, já que a avó evitava sempre falar deles.

Eu fiz muitas mixtapes na minha adolescência, especialmente nos meus tempos de academia militar. Eu tinha um toca fitas antigo, que meus pais tinham comprado nos Estados Unidos uns dez anos antes, mas que fazia um sucesso entre os colegas. Nas horas de folga juntávamos no alojamento para escutar nossas fitas e assim acabei gravando várias.

Com os Cds, e principalmente os cds graváveis, a fita k7 foi aposentada. Os novos dispositivos, a partir do mp3, permitiam gravar muito mais músicas de modo que a seleção cuidadosa do que gravar se tornou dispensável. Com o streaming então, você faz playlits gigantes, quando não recorre à inteligência do próprio streaming para montar as listas para você. O toque pessoal se perdeu. O que se faz fácil, não gera muita ligação emocional.

No cinema temos algumas mixtapes famosas, cito duas. A mixtape do Barney no seriado How I Meet you Mother e a mixtape do Starlord em Guardiões da Galaxia. Esta última tinha função semelhante ao do filme da netflix, conectar o personagem com o mãe, que faleceu quando era inda muito jovem

E você? Lembra de alguma mixtape especial?