Da minha releitura de Fundamentos de Antropologia, do Stork e Echevarria, separei os seguintes destaques:

Uma sociedade sentimental é uma sociedade que fica nas mãos da casualidade.

O infantilismo (medo de crescer, de assumir a responsabilidade) é a grande enfermidade de nosso tempo.

Pintar a sociedade e o homem perfeito de modo abstrato e depois obrigar rigidamente a realidade concreta a se parecer com o modelo teórico é pura ideologia.

A fonte última da dignidade do homem é sua condição de pessoa.

O homem converte a Terra em Mundo, habita o mundo, não se limita a viver na terra.

Contas histórias tem uma influência prática maior do que os discursos teóricos na configuração dos tipos de conduta dos povos.

Não se pode impor a ninguém o bem e a verdade a custa de sacrificar sua liberdade. (…) impor a alguém que já tenha capacidade de decidir por si mesmo é rebaixá-la como pessoa.

Uma sociedade que se ocupa apenas em repartir não tem vida em comum: é um plano burocrático que não cria mais riqueza além daquela que tem materialmente.

Sem promessas, o amor não poderia ser duradouro.

O belo não pode ser substituído pelo útil sem que o homem fique empobrecido.

É em vão procurar a felicidade no exterior se não se encontra dentro de nós mesmos.

Uma sociedade não pode melhorar se as pessoas não são tratadas de modo que possam tornar suas as tarefas. Quando isso é excluído, só cabe a autoridade despótica.

A democracia converte-se na luta de pequenas autoridades despóticas, que tratam de conquistar quotas de poder para impor suas decisões.

Longe de se oporem, liberdade e compromisso se potenciam: a primeira se realiza mediante o segundo.

Vivemos em uma sociedade que favorece a existência de casais e não de famílias.

O estado policial é a consequência natural da visão positivista da lei.

O homem é o único ser que faz do calar um gesto característico.

A velocidade é o único prazer inventado pelo homem moderno.

A justiça humana é incapaz de assegurar de verdade a manutenção da ordem.